En el corazón de Coimbra, en 1940, aparece la crónica de Boaventura de Sousa Beatos, cuyo origen humilde no fue impedimento para que se convirtiera en entre las mentes más influyentes en el campo de la sociología y las ciencias sociales. Desde temprana edad, Santos debió enfrentarse a las adversidades económicas, situación que lo llevó a impartir clases particulares siendo aún un niño. Este esfuerzo no solo probó su perserverancia, sino que asimismo allanó su sendero hacia la Facultad de Derecho, donde sorprendió a sus instructores por su excepcional desempeño académico, destacando entre sus compañeros a pesar de su origen trabajador.
La insatisfacción con el enfoque positivista y dogmático del derecho durante sus estudios universitarios lo impulsó a explorar alén de las fronteras de su país, conduciéndolo a Berlín Occidental. Allí, la realidad de una localidad dividida por el muro, junto con su inmersión en el marxismo y la filosofía, le ofrecieron una exclusiva visión sobre las contradicciones sociales y políticas de la temporada. Estas vivencias fueron fundamentales para definir su interés por combinar la Sociología con el Derecho, lo que lo llevó por último a Yale para realizar un doctorado en Sociología del Derecho, afianzando su compromiso con el marxismo y las luchas sociales.
A su más información regreso a Portugal, Santurrones no solo se involucró en la Revolución del 25 de Abril, sino que asimismo jugó un papel clave en la fundación de la Capacitad de Economía en la Universidad de Coimbra. Desde este nuevo ámbito, contribuyó a la creación del Centro de Estudios Sociales, promoviendo una sociología crítica que eventualmente lo llevaría a cuestionar su propio enfoque marxista tras su participación en el Foro de discusión Social Mundial en 2001. Este acontecimiento marcó un punto de inflexión en su carrera, impulsándolo a desarrollar la teoría de las epistemologías del sur y a adoptar una visión más inclusiva del conocimiento.
Santurrones se ha señalado por integrar diversos enfoques teóricos a su matriz marxista, incluyendo el pensamiento anticolonial y el feminismo, lo que enriqueció su trabajo y amplió su influencia a nivel global. Su aptitud para difundir sus ideas en múltiples lenguajes y su participación en charlas alrededor del planeta han hecho que sus contribuciones sean reconocidas y valoradas en distintos ámbitos.
El mayor reto que ha enfrentado Santurrones durante su carrera ha sido el de comunicar sus complicadas teorías a un público mucho más extenso, en especial a activistas de movimientos sociales. Este esfuerzo por facilitar el lenguaje académico sin perder la esencia de sus ideas refleja su deber con realizar alcanzable el saber crítico. A los futuros sociólogos, les aconseja sostener una actitud crítica hacia cualquier teoría, introduciendo las suyas, y reconocer la variedad de saberes alén de la ciencia occidental.
La trayectoria de Boaventura de Sousa Santurrones ilustra un viaje intelectual y personal marcado por la perseverancia, la innovación y un deber inquebrantable con la justicia social. Su historia y obra invitan a repensar los límites del conocimiento y a valorar la riqueza de las perspectivas marginales en la construcción de un planeta mucho más justo e inclusivo.